处暑 | 夏此至，暑将消

“离离暑云散，袅袅凉风起。池上秋又来，荷花半成子。”

今天是二十四节气中的第十四个节气——处暑。

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《月令七十二候集解》中说：“处暑，七月中。处，止也。”处暑于立秋之后，即为“出暑”，意味着夏天至此而止。风意舒缓，云遥天阔，立秋未带走的暑气终将渐去渐远，但此时的“秋老虎”依旧虎视眈眈，请务必注意及时增减衣物。

处暑三候

一候鹰乃祭鸟：指此节气中老鹰开始大量捕猎鸟类，并且先陈列如祭而后食用。

二候天地始肃：指接着天地间万物开始凋零，充满了肃杀之气。古时有“秋决”的说法，即是为了顺应天地的肃杀之气而行刑。《吕氏春秋》上说：“天地始肃不可以赢。”即是告诫人们秋天是不骄盈要收敛的季节。

三候禾乃登：“禾”指的是黍、稻、粱类农作物的总称，“登”即成熟的意思，意思就是开始秋收。

处暑习俗

/ 祭祖迎秋 /

处暑节气前后的民俗多与祭祖及迎秋有关。处暑前后民间会有庆祝中元的民俗活动，俗称“作七月半”或“中元节”。旧时民间从七月初一起，就有开鬼门的仪式，直到月底关鬼门止，都会举行普渡布施活动。据说普度活动由开鬼门开始，然后竖灯篙，放河灯招致孤魂；而主体则在搭建普度坛，架设孤棚，穿插抢孤等行事，最后以关鬼门结束。时至今日，已成为祭祖的重大活动时段。

/ 吃鸭子/

“七月半鸭，八月半芋”，古人认为农历七月中旬的鸭子最为肥美营养。处暑这天，老北京人都会去买处暑百合鸭，而江苏地区，做好鸭子菜要端一碗送给邻居，正所谓“处暑送鸭，无病各家”。

/ 放河灯/

河灯，一般是在底座上放灯盏或蜡烛。处暑前后民间会有庆赞中元的活动，俗称“作七月半”或“中元节”，在水中放河灯，任其漂流，悼念逝者，祈保平安。

/ 泼水节/泼水狂欢的习俗不光云南西双版纳有，在日本，从大暑到处暑的一个多月里，各地都有组织泼水降温的习俗。

/ 开渔节 /

处暑以后是渔业收获的时期，中国沿海地区常会在此节气举行多种形式的活动，欢送渔民出海，期盼渔业丰收。自1998年浙江省象山举办了第一届中国开渔节后，每年都会举办一次。开渔节不仅有庄严肃穆的祭海仪式，还开展各种文化、旅游、经贸活动，吸引了无数海内外客商、游客前往。使他们不仅领略到当地热烈的渔文化，也品尝了鲜美的海产品。

处暑相关诗词

咏廿四气诗·处暑七月中

（唐）元稹

向来鹰祭鸟，渐觉白藏深。

叶下空惊吹，天高不见心。

气收禾黍熟，风静草虫吟。

缓酌樽中酒，容调膝上琴。

早秋曲江感怀

（唐）白居易

离离暑云散，袅袅凉风起。

池上秋又来，荷花半成子。

朱颜易销歇，白日无穷已。

人寿不如山，年光急于水。

青芜与红蓼，岁岁秋相似。

去岁此悲秋，今秋复来此。

闲适

（宋）陆游

四时俱可喜，最好新秋时。

柴门傍野水，邻叟闲相期。

处暑

（宋）吕本中

平时遇处暑，庭户有馀凉。

乙纪走南国，炎天非故乡。

寥寥秋尚远，杳杳夜光长。

尚可留连否，年丰粳稻香。

夏此至，暑将消，南艺的桂花即将绽放。冷热交替之间，时刻莫忘防疫工作。愿岁岁安康，与您来日方长！

-本期责编-

文案：朱苑菲

排版：朱苑菲

美工：谢滢滢

出品：南京艺术学院党委宣传部
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